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发展成为中国传统文化的重要组成部分，对中国古代的哲学、历史、语言、文学都产生过深远的影响。 语言是研究文化的一把钥匙。佛教东渐来到中土，在中国传播逾两千年的岁月中，既然已与汉文化相融合，并成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15184056179.html
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后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相；愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394862726.html
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mdash;—不属于戒，仅名三皈。三皈者：皈依佛、皈依法、皈依僧。未受以前必须要了解三皈道理，并非糊裹胡涂地盲从瞎说，如这样子皆不得三皈。
所谓三寳有四种之别：一、理体三宾，二、化相三寳...
方伦
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441962896.html
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操纵自如，然后摄念定观在一个明晰的化相上，修到了这个地步，可说一切已经齐备，就此可以提觉禅支了，这就是说我们的心已经锻炼到十分精纯，达到能够控制自如的程度，可以开始提观地五种感觉，术语叫作「寻、伺、喜、...
泰国佛使比丘的著述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011563165.html
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带入中原与中原的汉文化相融合，戒台寺则表现了宗教融合的特征。 四、明代禅宗一枝独秀 明代从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六年。历代皇帝和皇后多信奉佛教。戒台...
张云涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094863411.html
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挂有明嘉靖年间圣积寺所铸的一口大钟。据说每逢晚上敲钟时,30多里外都能听见钟声。 第一殿为弥勒殿,供奉弥勒塑像。殿门上对联:“看他皤腹欢颜,却原是菩萨化相;愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。” 祝愿...
伍俊东
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨的一个化相。 此外，在汉文“大正藏”《佛说大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品》中则记载道： “入于普光明多罗三昧。以三昧力。从其面轮右目瞳中大放光明。随光流出现妙女形。住于殊胜妙色三昧。无价杂宝而...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
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众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故。”智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财，行檀施舍，心无悭惜，达解三空，不倚不著，但为去垢，感化众生，亦无化相，此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。...
清福州鼓山湧 泉寺沙门道霈集
|禅宗|
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；但敬一尊，即是敬礼。” 其次，一定是归依事、理两类三宝。现在有些法师偏重教导弟子只归依理体三宝，不归依事相三宝（住持三宝、化相三宝），或者用归依贤圣僧（如观世音菩萨、大势至菩萨）取代原本...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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宝目。其化相有千手千眼、十一面、准提、如意轮、不空罥索、青颈、香王等，亦皆有个别之仪轨。 观世音之信仰始自印度、西域，后传至中国内地、西藏、南海、日本等地，故有关观世音之记载甚多。自西晋竺法护之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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